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吴起民间艺术:糜粘画

关于吴起糜粘画的起源及产生没有文献记载,但民间对糜粘画的生产及渊源的传说基本统一,且带有神话色彩,相传吴起糜粘画县由“瓜子娃娃”到“豆粘画”,由“豆粘画”与糜粘画演变而来。

狮子滚绣球
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相传在隋末唐初,由于战乱和天灾,使民不了生,广大农民生活在水深火热之中、生死难卜,有今日无明日,一日一位农民梦见一位白发老者,对他说,“用五谷粘成人形或吉祥物、贴在灶前祈求来年的丰收,贴在门眉上祈求平安。”醒后他用他家仅有的几颗瓜子粘成人形贴在自家的灶前和门眉上,并将此梦传给了他的邻居和亲人,果然凡贴有瓜子娃娃的人家都盼来了第二年的丰收和家人的平安,一时间此事被广泛传开,并世代相传每逢“灾年”民间就用瓜子、豆类、谷物等粘成人、牛、鸡等图形粘在自家的门眉上,灶前祈求丰收和平安,后来,随着谷物品种的增多和人们的生活观念的进步,在祈求平安的同时也注重了美,“瓜子娃娃”图形简单,色泽单调,人们试用几色豆子粘画,也有人用几色糜子粘的成吉祥物。特别是到了近代,人们用糜子粘成各种各样的图形,不仅用来祈求平安,更注重审美,至此,糜粘画工艺在民间被广泛流传,2003年非典期间,在我县城乡居民的门眉上,贴了许许多多的“瓜子娃娃”、“豆娃娃”及糜粘牛、鸡等图形,这也证明了糜粘画的由来具有神话色彩,也说明了糜粘在民间有很深的根基,说明了糜粘画能留传于今天的主要原因。

福寿三多
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在文化大革命期间,伴随着“无神论”的斗争,此传说及工艺被沉没了,直到80年代后期此工艺才浮出水面,在我县周湾、长城、吴起镇等地传开,流传至今。

“糜粘画”是用吴起地产的红、黄、绿、黑、白五色糜子粘制而成的乡土造型艺术,由于受自身材料和色彩的局限,完全摆脱了传统民间美术大红大绿的浓烈色彩冲击,色调淡雅清新,构图别致美观,贴进生活情趣,充满乡土意象。

原型“瓜子娃娃”是百姓用于避邪、祈求平安、盼望丰收的“吉祥符”,现在的糜粘画不仅是吉祥物,而且成为反映吴起人民淳朴善良、热爱生活、期盼平安、追求幸福的民间美术工艺品。

吴起糜粘画主要有以下几个特点:

  1. 历史传承性:吴起糜粘画起源于唐初经过世代相传和不断改进,才形成吴起糜粘画,是历史的产物、是传统的民间手工技艺。
  2. 原生态特征:吴起糜粘画是用吴起特产的五色糜子制成,而且对糜子不作任何加工、是天然的,原生态的工艺品。
  3. 吉祥物特征:吴起糜粘画从产生就带有神话的色彩,在历史上,它总是以吉祥物的身份出现,在今天它虽然被人们认可是一种工艺品,但在人们的心目中,它还是一种吉祥物。

粘贴糜粘画的主要原料是五色糜子(红、黄、白、绿、黑)和米板胶。所有工具有毛刷、铅笔、小刀、工作台、小盘子等。主要作品有乡村图、福、娃娃抱鱼、童子和牛、蛇盘兔、十二相属、菩萨图、毛主席诗词、马、喜鹊登梅、红军、宝塔山、刘专丹、丰收图等几十种优秀作品,曾在省市获奖。

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